Сага об Исгерд

Оригинал взят у devyatyi_tom в Зацените стиль и слог! :)

Изначально запись сделана 15 декабря 2005 года. С тех пор мое мнение не изменилось (иначе этого текста бы здесь не было), но к упомянутой "Апофатии" Непомнящего я теперь могу приплюсовать Калугина - навскидку хотя бы "Сицилийский виноград" и "Гимн", та самая _радостная_ вера без официальщины и карамели. Которую я могу не разделять, но не могу не уважать.

Я, как уже многократно здесь говорилось, не атеист. Агностик скорее, с большими симпатиями к язычеству. Другой вопрос, что я с религиозными организациями любого толка не дружу, будь то православная церковь или славянская языческая община "Четыре Яблони" (и вообще они мою медовуху сперли!). Впрочем, речь не об этом. Я давно замечаю, что мне немыслимо режет слух религиозная тематика в стихах и текстах песен. Речь идет ТОЛЬКО о современности, к классике не имею никаких претензий. То есть могу не соглашаться с носителем веры, но, читая текст, не чувствую ни слащавости, ни диссонансов. А вот в нынешних текстах что-то не то.
Это началось - в моем восприятии - практически одномоментно. Где-то в начале девяностых в доносящиеся из радиоприемника песни потоком хлынули купола, кресты и молитвы. Я охотно верю, что все это разновременные вещи, но то ли у меня восприятие "проснулось", то ли что - христианская тематика свалилась мне на голову форменным сугробом. Уши свернулись в трубочку. На тот момент у меня никакой религиозной ориентации не было (да и сейчас вряд ли заявлю, что она у меня есть), но, слыша очередной "свет пречистый", хотелось пойти и съесть лимон. Целиком. Без сахара. Ибо карамели достаточно лилось из приемника.
Детеныш подрос и стал слушать рок и металл. И обнаружился тот же самый эффект: даже если песня совсем не о том и вовсе даже не несет никаких проповеднических целей - от простого упоминания очередных церквей, куполов и икон уши опять норовят свернуться. Впрочем, как и от врагов Руси и от древних богов, иные труЪ-ЙАзычники в этом смысле не лучше. Я люблю "Эпидемию", но за "ты мой крест, ты мой свет - вера..." хочу пойти и прибить того, кто это написал. Уж на что Holy Dragons религией особо не парятся - но, к моему большому сожалению, грешники и святые войны в текстах опять-таки проскакивают, хотя и не в фатальном количестве. А услышав со сцены на фесте в Кузьминках "Русь святая не помнит обид, Русь святая веру хранит", я просто взвыла в голос "ДАЙТЕ МНЕ ЛИМОН!!!". Комментарий Горностая: "А лучше лимонку".
Я не знаю, почему так. Как уже было сказано, к любой вере я отношусь спокойно, пока меня в нее не обращают. Но когда это обретает поэтическую форму - я слышу диссонанс. Не путать с фальшью! Я вполне себе верю, что тот же Кинчев - искренний христианин, но и от его "ликов силы небес" и "боли за души земли" меня слегка передергивает. Я более чем уважаю "Черный Кофе" - но слушать практически не могу, мы со "светлым металлом" определенно живем в разных плоскостях. Уж на что "Мастера" полюбила последнее время - и то временами кривлюсь от текстов. Пожалуй, только с "Арией" никогда такого не было - ибо "Смутное время" все-таки отдельно считается.
Но есть один текст. Вполне себе религиозно окрашенный, но не вызывающий у меня чувства диссонанса. Он принадлежит Александру Непомнящему - тому, кто когда-то давно в своем журнале очень резко высказывался о неудачных попытках "говорения о Боге" своих собратьев по музыкальному цеху. В частности, очень ругал того же Кинчева. Я этот пост уже вряд ли выкопаю - давно это было - но речь шла именно о том, что искренне выразить веру словами практически невозможно. Ты можешь верить искренне - но слова прозвучат неверной нотой. Тем не менее как раз самому Непомнящему, на мой взгляд, это удалось. Его "Апофатия" для меня - невероятно точное описание именно что феномена веры. Той, которая не останавливается перед видимым абсурдом и сильна именно этим. В принципе, в русском роке есть еще подобные тексты, но "Апофатия" - самый яркий пример. Редкий случай, когда я не слышу этого вечного диссонанса.